在本次暑期社会活动中，我们与南街村的王宏斌班长、邢庄村杨主任分别座谈，了解到两个具有不同发展模式的农村的基本情况和发展前景。南街村是典型的集体主义经济，实行按需分配，在建设共产主义的道路上，他们走在了前列；邢庄村是传统的中部农村，按照国家在农村实行家庭联产承包责任制的政策要求，分产到户，走多种所有制经济共同发展的道路。为了更深入地探究两地的发展模式，我们参观了两地的工业区、教育区，并依托我们均是法苑学子的优势，在居民区、小学进行了普法宣传活动，得到当地群众的热烈支持与好评。而且，我们深入农户家中，与农民进行面对面的交流，更直接真是地了解他们的实际生活水平与两个文明——“物质文明”和“精神文明”的建设情况。这样一路走来，大家都感觉受益匪浅。实地的调查走访，为我们总结升华结论，形成最后的成果书提供了大量丰富翔实的资料。
在这次暑期社会实践中，我们亲身体会红色农村与普通农村的天壤之别，从细节中分析差距，陷入新农村建设道路的深深思索之中；我们深入农村，给农村小学进行活泼生动的法律宣讲，普法flash，笔记本电脑等让村里的孩子大开眼界，了解了外面的大千世界；我们走村入户，走入农户家中与老奶奶闲话家常，与老村支书笑谈春秋；我们忙在居民区附近，细心的为附近的民众回答法律问题。在这次的实践中，我们既为南街村让人难以置信的美丽面貌感到欣喜和激动，又为其他村庄的相对落后和发展中反映出的一些问题而陷入深思；我们既为村里的孩子们渴求的目光而深感任重道远，又为访谈时对未来生活迷惘和无奈的老大娘而痛心不已。
南街村是一个梦开始的地方，从选择南街村开始，我们便渴望用自己的努力和智慧为新农村的建设提供一份翔实的资料；从我们踏上南街村的土地开始，我们便用喷薄的青春在这里种下了一棵梦的种子，我们用热情的汗水去浇灌，用不懈的努力去培育。尽管我们挥挥手向南街说再见，但是我们一直用坚定的目光相信着——梦的联想不会遥远！这是一个美丽而带有神秘色彩的村庄，不是神话，也不是乌托邦，它实实在在地存在着、生长着、前进着。它一直在不知疲倦地诉说着那个故事——“天下为公，世界大同。”
离开了南街村，离开了邢庄村，我们的实践之旅在临颍落日的余晖中，在南街几近熟悉的街道上，在邢庄广袤的农田里划上了句号。但是，我们“走进中部，践行荣辱”的使命才刚刚开始。通过本次实践，我们深入红色村庄，亲身体验乡村生活，感受社会主义制度下两种截然不同的农村发展模式，为探索社会主义新农村的建设之路留下一份翔实的资料。在我们为南街物质文明、精神文明、政治文明的流光溢彩而欢欣雀跃时，在我们为普通村庄落后贫穷的现状而悲惋叹息时，一股使命感往往会油然而生。一叶一菩提，一花一世界，我们从南街与邢庄的对比之中看到了整个中国农村，看到了中华泱泱大地。爱国，要爱的热烈，爱得深沉！此刻，所有的情感化为了这几句：明义理德树荣辱之观，身体力行宏正义之气；尚学建功促农村发展，齐头并进扬思德功勋。于是，时时牢记着“自强、宏毅、求是、拓新”的我们，青春励志，激情畅想，厚积勃发的我们愿意用热血来抒写青春，用豪情去奏响祖国奋进的激越华章。

实践过程的跟踪实录,敬请关注！！！

写点细节好不，讲讲南街村的基本特色

【回复 若西 】:这也叫揭密？？？

南街村的发展主要靠什么？能不能推广？

带领南街村富裕起来的王班长很值得介绍一下!每一个来到南街村的人在亲眼目睹了南街村的今天时，最想了解的就使到底是怎样的一个人带领南街村这个面积只有1.78平方公里的普通村庄走上了这条红色的大同之路？他又是怎样带领南街村人把“难街村”变为“红色亿元村”呢？有人称这里为他的“个人王国”，称他是在“痴人说梦”，有人称他为“共产主义的闯将”、甚至“农民领袖”，也有人称他为农民哲学家和思想家。
这个红色村庄的灵魂人物就是一位被称作“班长”的50多岁的农民汉子，多年出色的政绩使他获得了各级党委和政府授予的许多职位及荣誉。——漯河市人大常委副主任、中共临颍县委副书记、南街村党委书记、河南省南街村（集团）有限公司董事长、全国劳动模范、全国优秀农民企业家、中共十四大、十五大、十六大代表。尽管称谓很多，可是出现在南街村人口头上的称谓却是最简单的——“班长”。这个“班长”的称谓的具体出处以无处考证，有的村民说是“王书记带领整个南街村的领导班子……”所以称他为“王班长”。据了解可能是来自于毛主席的那句——“党委书记要善于当班长”。在这里，除了一些上了年纪的老人们亲切地称他为“斌”外，无论是村民职工还是年轻学生都习惯地称他为“班长”，于是我们也入乡随俗地跟着叫起了“班长”。

在本次实践中，我们一直都在思考这样一个问题：南街村的集体主义发展模式能否在全国推广？因此我们不仅查阅了大量的资料，而且走访了南街村、邢庄村的村民，并询问王班长、邢庄村村长对这一问题的看法。一直以来，对南街村发展模式能否推广，外界一直颇有争议。曹锦清所著的《黄河边的中国》里有如下一段有关南街村的文字：
“‘南街村出了个王宏斌，王宏斌又带出个好班子，好班子带领村民走共同富裕的道路，’这句话的意义与力量只有在村落文化内，才能得到理解。从‘为民做主’到‘民主’，从‘以身作则’到‘以法作则’，我们民族还有很长一段路要走。问题在于，王宏斌这类人物的产生，往往出于偶然。虽然我们在这类人物的身上能够找到村落文化的因素，但村落文化并不必然促成这类人物在绝大部分村落内成批成批地产生出来。这也正是南街村之所以成为南街村，且南街村无法推广普及的一个根本原因。假如王宏斌突然从南街村消失，南街村是否还能长期保持它如今这个样子呢？我敢大胆地预言：不可能。”

邢庄村的杨主任有着同样的看法，他说：“南街是特定历史条件下的特定产物。现在不光邢庄学不来，全国估计也没有第二个村能学的来。现在国家宏观调控，土地国有，搞他他那种模式不是方向，搞不成。股份制是现在的大方向，是潮流。现在社会主义国家的经济发展还是摸着石头过河，允许各种探索。像南街这种模式，只要你成功了，都得肯定。但是能不能在别的地方推广这又是另外一种说法了。每一个村子、县区和都市，都有它不同的发展模式，好多是克隆不了，也学不了的。前几年也有这么一场争论，搞了一场大论战。结果真理越辩越明，就是对于南街这种发展模式，不能一棒子打死，社会主义发展模式是多种多样的。咱现在既把资本国家好的那方面拿过来，也有纯社会主义国家的好东西，把这些东西结合在一起。不能单纯地说哪个模式好，哪个模式坏，按邓小平的话说，“发展是硬道理”，“不管黑猫白猫，只要抓住老鼠就是好猫”。

可是在我们走访农户的过程中发现，南街村和邢庄村两村的村民对于“南街村发展模式能否推广”这一问题却有不同的看法。邢庄村村民认为，“本村也能学习南街村，我们都希望能向南街村那样富裕，过南街村人的那种生活。可是我们村没有那么好的领导，现在的领导没有那个能力，也没有那种想法和精神。”我们知道，现在有部分农村正在向南街村学习，效仿南街村的发展之路，同样属于临颍县的北徐庄村就是一例。不过他们在集体经济的道路上刚刚起步，经济发展水平和南街村还有一段差距，但是村里的经济较之前已有了明显的改善。南街村村民在回答“如果王班长突然消失”这个问题时，有的表示从来没有想过这个问题，有的略带自豪地说：“其他村也有学我们南街的，可是都没我们南街好，他们学不来。”

在南街村边界有一个很有趣的现象，在进入南街村的主干道上，路的两旁有着反差很大的不同景象。大道的东面是南街村进村的一个广场，这个广场与武大的世纪广场的设计有些许相似之处，绿草如茵，视野开阔。进入宽40米的颖松大道，豁然开朗，两旁青松挺，鲜花盛开，街道整齐、清洁，到处干干净净。大道的右面是临颍县城，是杂乱的建筑，脏乱的街道，随处可见的污水。一条道路左右两边形成巨大的反差，这样的县城，这样的农村——南街给我们的第一印象便是：“世内桃源，一片净土”。
接着，我们进入了南街村的中心。给我们印象最深刻的便是随处可见的标语与口号。可以讲在南街村标语口号是我们见过的最多的了。村委办公大楼上、集团销售公司里、学校的教学楼里、甚至连马路上的每隔几米的灯箱里都是名人名言。在这里你的所有工作、所有思想都可以找到一句标语来对证。我们吃惊于先人的哲学头脑，更吃惊于南街村人把理论和实践进行了景点的总结和联系。更让我们吃惊的是，在一天的参观过程中，南街村街道上都几乎没有什么行人，只是偶尔在长廊下有几个乘凉休息的老年人和小孩。身强力壮的年轻人都在工厂里上班，一些身体硬朗的老年人仍在各个岗位上发挥余热，早晨我们便看到了几位老干部在街道上捡垃圾，南街村人爱劳动的精神可见一斑。

南街村每年的游客有30余万人次，为了方便海内外游客更深入直接的了解南街，也为了南街的生产经营能在有序安静地环境中进行，所以从93年开始，南街村建立了自己的景区。游客在导游的带领下，乘坐免费的电频车便可最快的参观南街全貌，品味南街文化。
不过在南街村景区是要收门票的，50元/人
学生半票

南街村居民区：
２６座新颖别致的住宅楼，宽阔整洁的街道，住宅楼之间绿草如茵，亭台与一片苍翠交相辉映，各种娱乐健身设施一应俱全。南街的居民小区已经完全没有了农村的痕迹，整齐的公寓，干净的街道，宛若一个矗立在农村包围中的城市花园。

南街村工业区：高楼林立的工厂与企业令我们都不敢相信这只是一个村庄。在这里，你随处可以看到各个厂区的门口均树立着一个不锈钢的牌子——“工作期间该不会客”。而且和村委会大楼一样，各个厂区都没有大门，但是如果进入车间，在车间门口要向有关负责人说明情况后才能进去。一进入车间，现代化的生产设备，整洁而干净的生产环境，让我们丝毫感觉不到这是在一个村办企业的车间里，它的自动化程度甚至要远远超过一些发达地区。在车间里除了轰鸣的机器声外，别无声响，车间的工人都在井然有序的工作着。在这里看不到扎堆聊天的，看不到消极怠工的，大家彼此间的配合相当默契。

今天太晚啦，明天继续揭秘行动！

【回复 ruoerbaby 】:
<i> 南街村的发展主要靠什么？能不能推广？</i>
......
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不知道南街村搞了些什么？但是，把小麦变成方便面无疑是正确的。

【回复 ruoerbaby 】:　　暑假社会实践去了趟红色农村——南街村，感触很深。下面把和一户村民的访谈记录贴下来，请大家看一看。

　　老大娘首先对南街村进行了概括性介绍。我们得知，南街村共有800多户，3100余人，村里各种设施如法庭、邮政局、银行等一应俱全，全村百姓都在王宏斌书记的领导下，努力拼搏，积极工作，为早日实现把南街村建设为共产主义小社区的理想而奋斗。接下来她简要介绍了自己家庭的一些情况。她是祖孙三代五人住在一起，统一居住三室一厅92平方米的房子，村里统一配备了中央空调、彩色电视机、家具、液化气灶、抽油烟机等设施，一天24小时热水不断，可谓是应有尽有。除了一些日用消耗品与装饰品外，自己不用为房子操任何的心，而且大家家庭的布局都是统一设计的。一旦达到了住房标准，就可以免费领取房屋居住。从1992年起，南街村村民三代五口统一居住92平方米的住房，两代三口统一居住两室一厅74平方米的住房。另外，一年还根据居民人口变动进行一次住房调整，确保人人都能得到合理的住所。因此，搬家就成了极为简单的事情，用大娘的话说就是“只要带着衣服被子，拎着锅碗瓢盆直接上楼就行了，啥心都不用操”。而且，这里的房子都没有防盗窗、网，而且只要家里有人，都不锁门。另外，年过60的老人一定要和一个子女共同生活，以照顾老人的生活；一楼统一安排有老人的家庭居住，避免他们上下楼的不方便。从这些细微而又充满人性的措施，我们可以明显的感受到南街人的那分纯朴、善良和细心。

　　南街村最吸引人的特点之一就是它的供给制度。通过老大娘的介绍，我们有了一个初步的印象。这里每人每月三十斤面，五十元购物券，可以用来购买日常生活用品，每到春节集中供应一次大米，足够一年的食用。另外，肉类、鸡蛋、食用油等也都是供给，只有蔬菜需要自己购买。另外，每家每户都没有电表和水表，包括煤气都是无偿使用的。

　　接下来我们向她提出了一些关于工资和分配的问题。她告诉我们，南街村的工资并不想外界有些人传说的那样，都是二三百元，也是有级别划分的。“他会修机器，你只会开机器，水平不一样，工资当然不会一样”。除了王宏斌书记等村党委领导是统一的250元工资以外，工人们的工资呈阶梯状排列，从两百到上千元不等。酿酒厂有位从外边高薪聘用的技术型人才，月收入达到了数万元，这也是南街人尊重知识，尊重人才的体现。另外，在分配方面，也有一定的按劳分配的因素，即使是退休的老人，每月也有200元零用钱。

　　教育问题也是我们所关注的重要问题之一。南街村可以说是教育完全免费，孩子从幼儿园到高中都可以在本村的学校内进行教育。考上大学后，学费书费依然是集体交的不说，就连在外地的生活费集体都能分担一些。在省外的标准是300元每月，而省内则是250元。“要是你有本事念到研究生、博士生甚至出国留学，村里都会出钱供你读书。念完后支持在外地进行发展，当然要是想回到村里进一份力，自然也格外欢迎，毕竟是人才嘛。”

　　医疗和教育都是当今的热点问题，在全社会都得到广泛的关注，也是农民极为关注的难题。医疗负担就像一座大山，从来都是农民心头的痛。但在南街村，这根本不是值得考虑的问题。他们的免费医疗制度完全消除了他们的后顾之忧。无论你生了什么病，都不需要个人出钱。小病村里的医院就可以解决，重病可到北京、上海大医院治疗，昂贵的药费由村中支付。一家普通村民的小女孩得了严重的眼病，去北京同仁医院治疗时，先由南街村驻北京办事处联系好（南街村在全国二十多个城市设有办事处），还由村妇联主任陪同前往。而孤寡老人可以在舒适的敬老院安享晚年。老大娘激动地说：“谁没有个头疼脑热的，生个病的都很正常。而现在医药费越来越高，咱农民一般都很难负担地起，但在南街村，咱完全就不存在这个问题了。没有这个后顾之忧，咱也是越活越精神，身体越来越棒啦。”

　　接下来谈到农民的精神文化生活。别看南街只是一个普通的小村子，但是在精神文化建设方面却有着极大的成果。经过了解，南街有自己的电视台（每天按时播报新闻）、剧团、报纸（每周一期，南街内部资料，讲述南街一周要闻）、广播站（每天分三个时段播放新闻和革命歌曲）、图书馆（藏书3万余册，种类齐全）。每天在广场上都有跳舞的、打太极拳的，十分热闹。

　　在南街村，见得最多的肖像一定是毛主席像。每个家庭、商店、广场都高悬主席画像，东方红广场的巨型主席塑像日夜有民兵站岗守卫，风雨无阻，由此可见他们对主席的敬仰。谈起毛主席，老大娘十分地激动，说道：“我是横跨了新旧两个社会，是毛主席把咱救出火坑的。我们全村都是在毛主席思想的引导下前进，这一点是根本不可能变的。”正因为普遍深受毛主席思想和雷锋精神的影响，南街人的思想道德水平都很高。平常几乎没有过邻里之间的争吵，更没有什么打架斗殴之类的现象，已经十余年没有发生过刑事案件了。另外，这里还有颇具特色的“十星级”评比制度，把村民日常行为规范粗略的分为十个方面，满分为十颗星，有一项达不到就少一颗星，同时也就少一项村民福利。可见，精神觉悟素养还是和物质生活水平紧密联系的。正是因为毛主席思想的引导，“傻子精神”的发扬和上述的监督措施，南街人可以说是素质高，政治硬，干劲足。就想老大娘所说，“你想想，这家里都没有电表、水表，要多高的觉悟啊！”她还以自己为例，说道：“南街是只要60岁以上就退休了，我天天在家闲着没事干，闷的慌。在别的村，60多岁也要下地干活呢，我还有这个精力，就想着天天能出来干点事，为南街出一份力。哪怕是在地上扫垃圾、捡烟头，一分钱都不要也行啊。就连这些活，也早被人抢光了，咱连余热都发挥不出来。”（作者注：南街的街道可以说是十分干净，看不到一片纸屑，其中不乏这些义务劳动者的功劳）

　　我们接下来问大娘南街这种模式能否在四周推广时，大娘竟然出乎意料地斩钉截铁地告诉我们：“不能”。她说其实在南街附近就有几个村子试图学南街村，如北徐村，但是效果远远不如南街这么好。即使经济发展很快，但人的整体素质一直没提上来。“他们村更多的是想着自己怎么发家致富，尽管也像我们一样成立集团，但从根本上不是为了使集体，使大家共同富起来，所以一个个争来争去，境界低，风气比我们村差远了。”“您的意思是他们没有指导思想，实际上还是背离了集体主义道路？”“对对对，没有主席思想做指导，共同富起来就是不可能的。我们这里是争着干活，为集体干活；别的地方挑着干活，为自己干活。想学南街的，首先要把他们的思想道德水平提上去，这样才能真正搞集体经济，否则都是假的，都是虚的，是学不成南街的。”

　　我们又问到对于下一代，有没有专门的毛主席思想灌输时，老大娘告诉我们，他们并没有毛泽东思想教育这门单独的课程，但是老一代无时无刻不在以自己的实际行动感召着、影响着下一代，在这样一种大环境的熏陶下，毛主席思想如春风化雨，潜移默化的改造着下一代的心灵，保证南街的红色本质不会改变。

　　我们提出了自己的一个疑问，就是在当时全国普遍实行联产承包责任制，农民纷纷脱离集体单干的大气候下，南街村人是怎么逆风而上，偏偏要极力推行集体主义，反其道而行之呢？老大娘解开了我们心中的谜团。原来在80年代初，南街村也曾经分田到户，但这样做效果并不好。用他们当地人的话说，就是“土地分了，人心散了”。后来，南街开始大力兴办村办企业，一些农民没有闲暇种地，就主动要求把土地交回集体。随着经济的发展，越来越多的村民把地交还给集体耕种，最后竟形成了全村土地集体化的结果，而在这一过程中，村党委始终没有主动要求，更没有强迫过农民将私人耕种的土地集体化。直到现在，南街村也只有近70人从事农业耕种劳动，但效率很高，400亩麦田亩产达750公斤。随着土地的集体化，加上村党委领导个人魅力以及越来越浓重的集体主义色彩的感染，全村逐渐过渡到统一的集体主义道路上来。到后来，甚至出现了村中私有的食品厂主动无偿捐献给集体的做法，大家都在生活与工作中尝到了集体主义的优越性，就这么一直坚定地走下去。

　　接下来我们问了一个在交谈中产生的问题，就是老人提起王宏斌书记时，总是说“王班长”，不知道“班长”这个绰号是怎么来的。老大娘乐呵呵地着为我们解答。原来“班长”的意思是指王宏斌是他所领导的那个领导班子的核心，由于他的个人威望与人格魅力，以及领导班子的突出贡献和团结一心，大家都亲切地称呼领导班子为“一个班”，他自然就成为了“班长”。提起王班长，大娘的话语简直是滔滔不绝，说个不停，对王班长的尊敬之情溢于言表。她为我们讲述了王班长的许多先进事迹，甚至是一些带有传奇色彩的经历，比如王宏斌从77年20多岁时就名噪临颍县，担任南街村党委书记一职，至今已近30年，无人能够撼动他的地位，被群众称为“南街村的小毛主席”，作为一个村长，名声甚至远远超过了一些省长，部长，村里甚至集体通过要给他在毛主席塑像侧方建塑像（最后被他坚决否决）。84年创业初期，他和其他几个领导者倾尽自己的家产为村里搞集体经济，立下保证书称“赚的全是集体的钱，赔了都是自己的钱，成了穷光蛋也不后悔”。结果抓住机遇，企业飞速发展，20多年产值增加了2000多倍，村里富的流油，自己却是每月工资250元，生活极为简朴。总之，用大娘的话说，就是“从来没见过想班长这样的好人，没有他就没有南街村的今天”。当我们问起如果在“后王宏斌时代”，南街是否在他继任者地带领下，还会发展地这么好时，老大娘一脸迷茫，表示她从来没想过这个问题，说王班长今年还不到60岁，正年富力强，还会干很多年，只要他还在南街，就没人能不听他的。就算他不当村党委书记了，但影响力恐怕会远远超过继任者。

　　最后，我们问大娘对自己现在生活的感受和对未来的企盼。大娘笑着说，这就是她理想的生活，十分地知足，是以前根本无法想像的。我们问她是否认为这里的生活达到了共产主义标准时，她微笑着反问我们共产主义的标准是什么，幸福地说这就是她所认为的共产主义，按需分配和供给，吃住、医疗、教育无忧，幼有所教，壮有所为，老有所养，邻里和睦，风序井然，不就是以前只能在梦中呼唤的共产主义生活吗？对于未来，她毫不迟疑说：“南街的明天会更好！”脸上的表情是那样的恬淡而又充满自豪……

　　呵呵，是不是觉得南街村是社会主义新农村建设的一个另类？别人都是分田到户单干，而他们却是大搞集体主义与公有制，竟然也取得了成功。这种模式能否推广呢？还是南街村只是一个特例？



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我是个学法律的

带领南街村富裕起来的王班长很值得介绍一下!每一个来到南街村的人在亲眼目睹了南街村的今天时，最想了解的就使到底是怎样的一个人带领南街村这个面积只有1.78平方公里的普通村庄走上了这条红色的大同之路？他又是怎样带领南街村人把“难街村”变为“红色亿元村”呢？有人称这里为他的“个人王国”，称他是在“痴人说梦”，有人称他为“共产主义的闯将”、甚至“农民领袖”，也有人称他为农民哲学家和思想家。
这个红色村庄的灵魂人物就是一位被称作“班长”的50多岁的农民汉子，多年出色的政绩使他获得了各级党委和政府授予的许多职位及荣誉。——漯河市人大常委副主任、中共临颍县委副书记、南街村党委书记、河南省南街村（集团）有限公司董事长、全国劳动模范、全国优秀农民企业家、全国优秀党务工作者、中共十四大、十五大、十六大代表。尽管称谓很多，可是出现在南街村人口头上的称谓却是最简单的——“班长”。这个“班长”的称谓的具体出处以无处考证，有的村民说是“王书记带领整个南街村的领导班子……”所以称他为“王班长”。据了解可能是来自于毛泽东的那句——“党委书记要善于当班长”。在这里，除了一些上了年纪的老人们亲切地称他为“斌”外，无论是村民职工还是年轻学生都习惯地称他为“班长”，于是我们也入乡随俗地跟着叫起了“班长”。

顶，与推荐，

支持！！！！！

有像你们说的这么好的吗，真是什么也不知道啊，看看吧，你们这家人，知道欠国家多少钱吗，一年的收入还不够支出了，说什么大学的，真的！

支持学生的考察行动
写出来的东西和党报头条如出一辙，你还去考察个屁呀，看报纸不就得了。未出校门就这德行，不知道是教育的自豪还是悲哀。求求上帝：别让写这些字的小子去新闻部门工作。

天堂里的人们百事无忧，必然百无聊赖。
地狱的孤魂必然有对温饱的渴望和对幸福的追求。那种得到一点点满足后的快感，应该是接近幸福的真谛。

采访一个老大娘，一群接待人员就洋洋洒洒地乱写。

即便南街村是天堂，也有人不愿意生活在天堂里。

【回复 61.52.133.* 】:我们采访了很多户农家，收集了近百份调查问卷
老大娘只是一个典型而已，因为她最有代表性，因此就把他的话贴了上来
我们这次考察至少接触了几百人，但几乎都是说南街村好的，我们夜不能乱写啊
当然，南街也有自己的毛病，这也是事实，我也会在下面贴出来
其实上面写的，也不全是说南街好，只是把真是情况给各位达人们讲一讲，想和大家讨论一下南街的这种发展模式究竟值不值得推广，没有什么别的意思。



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我是个学法律的

　　下面是我们的87份调查问卷分析，我们不是凭空捏造的，都是有事实依据的。我们只是把南街村的现实情况展示给大家，而不是主管地就说它多好多好

　　一，家庭基本情况：

　　1． 您目前的家庭人口有多少？

　　A.2人以下（含2人）B.3－4人C.5－6人D.7人以上（含7人）

　　经过调查，我们发现自己先前设计问卷时在这个问题上明显出现了失误。在南街村，他们的家庭人口结构是极为简单的，主要是两种：一是一家三代五口，统一居住三室一厅92平方米的住房；二是一家两代三口，统一居住两室一厅74平方米的住房。只要孩子结婚，就离开父母搬出去居住；而年迈的父母则一定会和一个孩子住在一起，得到照顾。另外，这里的计划生育政策实施的很好，几乎每户都是一个孩子。因此，家庭人口主要集中在3人与5人，即B项与C项，其它的选项无人选择。

　　2．对您目前的工资收入满意吗？

　　A.不太满意，工资太少了B.因为福利高，工资收入多少不重要

　　C.其实把工资取消也行，在村里基本不用花钱D.满意

　　南街村的一个特色就是供给制度。在南街村的分配制度中，分配大概占到了70％，工资只占30％，多数人的工资也就是300－500元之间。但由于广泛的福利，村民们大多选择了B和D，分别占到了46％与48％。值得注意的是，没有一位村民选择C选项，表明南街村毕竟和外界是无法隔绝的。

　　3．您对家庭目前的生活状况是否感到满意？

　　A.不太满意B.可以接受C.比较知足D.非常满意

　　没有悬念，几乎所有的人都选择了D项，

　　4．您的家庭中，60岁以上的家庭成员个数为：

　　A.1B.2C.3D.4E.4个以上

　　5．您的家庭中，不足15岁的家庭成员数量为：

　　A.1B.2C.3D.4E.4个以上

　　这两个题目我们一起进行分析。只要是五人户的，对于第4题基本上都选择B项，但没有老人单独居住在一起的，这是南街的一个规定。另外，几乎每种户型都有足15岁的家庭成员，而且因为计划生育落实较好，都是1个。

　　6．目前的家庭消费主要集中在：

　　A.生活用品B.生产投资C.休闲娱乐D.其它

　　由于南街的分配制度，村民在很多生活必需品上不用花费很多，但A项却几乎是大家共同的选择。因为生产资料都是集体的，由集体出资。而村民日常的文化生活也主要集中在看电视、广场跳舞等等，是无须支出的。由于工资不多，大家的使用途径也就很有限了，主要是购买蔬菜、衣服等。

　　7．家庭收入的主要来源是什么：

　　A.农业耕种B.食品生产C.加工制造D.运输E.其它

　　这道题的选择答案比较分散，但A项没有人选。原来南街村只有几十人从事农业生产，已经完全实现了农业机械化、自动化。其它选项都有不少人选择，分别为47％，28％，10％，15％。

　　总结：

　　南街村的供给制度

　　追求大同世界，缩小差别，是国父孙中山先生的首倡。这和中国历史上诸多次农民起义提出的口号是一致的，“均田，分粮”是中国农民世世代代的梦想，“别人有的，我也一定要有，别人有多少，我也要有多少”就是最好的例证。而南街村正实行了一种“共产主义”的分配制度，村民每人每月只发少量的工资，王宏斌书记等村干部更是只有250元人民币，称为“发扬二百五精神”，然后定量发给村民吃穿用住几乎所有生活用品，这部分的比例大约与工资是3∶7。这种供给制始于1986年。从1986年至今，由最初的水电免费发展到面粉、鸡蛋、啤酒、食用油、肉、豆浆、鲜鱼、燃气、子女入托上学、医疗、住房等20多项共公福利全部免费。每年对村民这方面的供给开销，大约在2000多万元，每人年供给品折合金额近7000元。从1993年起，南街村开始建设高标准的住宅楼，按不同人口分配。大套三室一厅，92平方米；小套二室一厅，74平方米。村里统一配备了中央空调、彩色电视机和家具；液化气灶、抽油烟机等都是统一配置。卫生间设施齐全，一天24小时热水不断。一套住室耗资近8万元人民币。

　　在南街村工作的外来职工，也逐步扩大了供给成分。目前，职工们在食堂就餐一律实行了主、副食免费；职工公寓内配有中央空调，统一配备了床、被、脸盆、水瓶、茶杯、小柜等。对表现突出的职工，南街村吸收为荣誉村民，和南街村民享受同等待遇。

　　南街村对村民的这种看似传统的分配制度，还不是大锅饭，而是按村民的贡献大小、道德表现以及对本村领导的忠诚程度来分配的。河南省部分地区曾经搞过一种"十星文明户"的活动，把精神文明划分为家庭和睦、邻里友好、努力工作、认真学习等等十个指标，如果这十个指标都达到了，就给居民挂一块"十星文明户"的牌子。这个运动在其它地区很快就烟消云散了，但在南街村却得到了发扬光大，而且和每个人的物质分配挂钩，如果变为"九星文明户"，就会减少一些物质分配，依此类推，如果变成了"六星文明户"，那除了保有住房外，其余一切物质分配就全停止了，甚至连工作也保不住了。南街村的合格村民有很好的福利待遇，特别是老人儿童等等弱势人群都有保障，所以青壮年及有一技之长的人反而可以放心地外出打工，村里可以解决他们的后顾之忧。

　　实行工资加供给制，主要考虑到两方面的因素：其一，我国目前是社会主义初级阶段，干部、群众的思想觉悟还没有达到相当的高度，还必须实行工资制，体现社会主义按劳分配原则，同时，集体已经具备了较强实力，有了实行供给制的物质基础，搞一部分供给的成分，体现共产主义按需分配的原则，让人们感受到共产主义的美好，为实现共产主义而努力。其二，从南街村的实践看，供给制成分的增加，有利于加强精神文明建设，是铲除私心和防止腐败现象滋生蔓延的有效途径。南街村首先解决生产资料集体所有制问题，通过不断壮大集体经济，增强吸引力，使个体、私营经济逐步转向了集体经济，实现了生产资料全部集体所有制。

　　二．教育基本状况：

　　1．您本人的受教育程度是：

　　A.小学B.初中C.高中D.初中考的中专E.高中考的中专F.大学

　　2．您配偶（夫或妻）的受教育程度是：

　　A.小学B.初中C.高中D.初中考的中专E.高中考的中专F.大学

　　这两道题我们也放在一起进行分析。对于调查的老年人来说，受特定的历史条件所限，大多数人选择的是A或者B；当然，他们的学历程度不具有借鉴的意义。而对于中年人来说，多数选择的高中或者中专、大专，就性别而言并没有明显的差别。

　　3．您子女的受教育程度是：

　　A.小学B.初中C.高中D.大学E.更高

　　这一题我们也没有设计好。受教育程度既可以是指一个已经完成学业的人的，也有可能是正在学习中的孩子的，这个统计不甚科学。但是和前两题进行比较，我们还是可以明显的看出，孩子们的受教育程度要比其父辈强很多。当然，这个问题的选项也是几乎每个都有，主要集中在前三个。

　　4．您认为儿童应当从小就接受诸如毛主席思想等的教育吗？

　　A.当然应该，而且十分重要B.可以接受C.他们还小，理解不了D.没想过

　　这是一个十分具有南街村特色的题目。因为我们在这里可以深深地感受到毛主席思想的巨大影响力，而南街村一旦离开了它的指导，集体主义道路就走不通。因此，对下一代的精神教育是至关重要的。从村民的选项中，我们可以很容易地看出他们对待此事地态度，就是A项——十分重要。但是，这里的接受并不是指从小开设诸如毛主席思想之类的政治课程，南街村实际上也没有这么去做；而是指一种间接的教育，是父母的身体力行，是在这个氛围下的耳濡目染，从而使这种思想在他们幼小的心灵中打下深深的烙印。孩子们在优越的条件下会自然地进行感恩，而方式就是将毛主席思想的大旗继续扛下去。

　　5．您认为自己的子女理想的学历是什么？

　　A.大专B.大学本科C.更高的学历D.没有明确想法，只要能干就行

　　南街村的指导思想是“不求人人升学，只求人人成才”，用王宏斌书记的话说就是“我们也想把南街村的下一代人都上上大学，可一上大学就十几年，南街这十几年不知道发展成什么程度了，再说南街村这十几年兴办的企业又由谁来掌管呢？看起来有点远水解不了近渴，不太结合南街村的实际，所以说我们就提出不求人人升学，只求人人成才。”但是从村民的选择上来看却好像不是这样的。选B的占到了80％，而选A的没有一人。可见南街村村民们还是希望自己的后代能够考上大学，或是有更高的学历，以便在今后的社会中立足。

　　总结：

　　南街村的教育理念

　　南街村盖有幼儿园、小学、初中和高中，其中小学和初中是合在一起的。这三个学校的建设水准即使放在大城市当中也可以称做是豪华的和现代化的，这里招收了大量的学生和幼儿，其中南街村村民的孩子是免费的，而外来的孩子是收费的，收费标准和外面也是一样的，而且是经过县里物价部门批准的。南街村还办了一个水平较高的戏校，聘请了戏曲名家常香玉为名誉校长，还有一个较高水平的南街村豫剧团。本村村民子女考上大学，村中仍然支付学费。

　　南街的教育的指导思想就是不求人人升学，只求人人成才，由于南街这几年经济发展速度比较快，人才的成长与经济发展速度不成比例，可以说这几年来南街人什么工作都好研究，唯独在研究人的问题上，找不着合适人选，如果这种状况如果在南街长期得不到解决会给南街的将来带来危机，这就促使着南街人开始在培养人才的问题上去作文章，这个文章怎样作呢？人才的表示什么呢？按照现在社会上已形成人才标准的概念，也就是大学毕业了的人，就算是人才，不上大学的人就不是人才，现在各个单位接收人员，各级组织部门提拔干部，都先看学历，是不是大专本科，如果不是大专本科接收单位不愿意接收，组织部门不愿意提拔，这就意味着只有上了大学的人，才算是人才。南街人也希望南街村的下一代人都上上大学，可一上大学就十几年，南街这十几年不知道发展成什么程度了，而南街村这十几年兴办的企业又由谁来掌管呢？看起来有点远水解不了近渴，不太结合南街村的实际，所以说南街人就提出不求人人升学，只求人人成才。但是，他们也制定了一个人才的标准，这个标准就是三好，一是思想好，二是技术好，三是身体好。他们视为思想不好的人，是南街的危险品，视为技术不好的人是南街的次品，视为身体不好的人是南街的废品。这几年他们就本着这个教育思想的标准，狠抓南街的教育，效果比较明显，可以说十年前南街村的中小学考试成绩都是排在临颖县的最差行列，从近几年来看，南街村的中小学校的考试成绩都是漯河市的先进行列，通过实践证明做法很结合南街村的实际，效果不错，从而就坚持这样搞。

　　



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我是个学法律的

呵，与楼主一样，我有幸今年在南jie 村做了些社会实践，只是看法与认识上不敢苟同。我想我们做为一名大学生来社会上走一走，不是只是为了看那些表面化的东西再做些赞歌搞的天花乱坠雷同于正统主流媒体，而要多搞些事实再好好想一想力球那些笑脸之后实质性的东西。

其实我正想发一些我们对南街村民主法制状况的批评，系统说有严紧与敏感字眼，发不上去，不知触犯了什么
其实，南街完全是王宏斌一人独揽大权的，几乎没有民主，只靠他的个人魅力，我们都担心要是他不干了，南街会怎么样
而且，南街还欠着国家好几亿的贷款



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我是个学法律的

调查问卷后半部分发不上来
其实我们这次实践是去研究南街村这个集体模式在社会主义新农村建设中能否或者是否值得推广的问题，想比较一下单干和集体主义两种路线的优劣
希望大家能构给我们一些批评和帮助，谢谢



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我是个学法律的