在清朝以前，中国民间是没有自恋的传统的，但是自从八旗子弟自恋成性以后，这个恶习就一直传承至今。义和团的刀枪不入，结果引来了灭顶之灾；早期的大跃进，结果让自己落后了半个世纪；现在的城里人对乡下人的歧视，也是过度自恋的一种表现，而网络的出现，又让很多人满足了小资梦。

网络小资如何定义，我至今没有找到合适的定论，大概就是那种每当夜深人静的时候，电脑桌前泡一碗方便面，取个叫“什么宝贝”的名儿上网游荡，编个故事摊开自己的隐私，满足大多数人的好奇心，来接受万人的爱戴或者辱骂。这些游魂野鬼忽然有一天依附上某个编辑成名了，叫网络作家；半灌水没成名，叫网络写手；如果连写手也称不上的，那就叫灌水工吧，这类人就统称为网络小资。

网络小资的杰出代表，前有安尼宝贝，后有木子美，安尼宝贝说：“自恋有什么不好呢。不自恋的人不可爱。不自恋的人也不会去探索自己的内心。”木子美说：“这个年代没有好名声坏名声之分，只有叫得响叫得不响之别。”这些话基本上可以代表很多网络小资的声音。是的，当上小资了，尽管是个虚拟世界的小资，也要自恋一把，不自恋怎么能与劳动人民区别开来呢。网上码字的自恋有几招，一是搞网恋故事，越传奇越好，中间最好还夹杂一些发嗲的声音或者下半身文学最能吸引眼球。其次呢，网络作家的特点是小聪明特多，集中了网民的小幽默、小情调、小精英意识，在网络上耍这些东西确实能带来意想不到的开心。问题是小资们把这个当成智慧了，创作中的智慧，把自己当成网络时代智慧的代言人。客观地说，网络写手的东西在写作难度上也就是琼瑶水平，但写得没有琼瑶那么到位，他们自认为比别人高出一筹源于自我满足式小资情调。

以前听说 “榕树下”是小资的集散地，在文字里自我欣赏，在网上接受灌水工的吹捧，玩自我陶醉。这种远距离自我兴奋的方式很像意淫，网络时代可以使一个人仅靠意淫就可以过上满足的日子了。现在中论也开始流行起来，而且这股风刮得很猛。前些日子有人将自己做二奶的事情拿来公开展览，后来又有人狂诉自己网恋的惨状。跟贴的人如果同情，她就愈发痛苦，跟贴人如果痛骂，她就说你不是我，你不了解我的心情，跟贴人如果喝彩，她就马上蹦人大腿上撒娇，如此多面手，真是眼镜碎了一地。这几天，论坛又流行抗日，转一大堆东西过来，然后开始大呼抵制日货，痛宰倭猪，让人看了血管爆裂，热气冲天，这个时候世界变得很简单，只有傻B和牛B之分。大家很傻B狂呼抵制日货，杀死倭猪之后，慢慢的体验狂呼之后那种牛B的快感，每个人都灌了一肚子啤酒，站在历史的高度，这样才能吐得更远。这可能又是意淫的另一种境界。

自恋并不是坏事，适当的自恋是自信的表现，但是过度就不好了，就跟人的欲望一样，适度可以调节身心，促进健康，过度了就会毁了自己，也害了别人。